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并植有桃树，洞因名桃源洞，而洞旁两峰亦称之为双女峰，两峰间还有一溪流过。宋元二年(1087)，邑令郑至道凿山开路，沿溪两岸广植桃树。每当春天到来，桃花红艳，流水沉碧。“桃源春晓”为天台胜景之一。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575161875.html
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校订注释的工作，不是绝少人做，即是有人做了，也还不够。这就是《洛阳伽蓝记校注》一书的来由罢。 我们知道，南北朝时代是承魏晋以来五胡十六国长期大动乱的时代，也就是黄河流域南北两岸人民大遭苦难的时代；...
范祥雍
|佛学论文|因明|五明|
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，一昼夜就完事，名叫一夜清。[13]当时鼓山为海峡两岸传戒，情况还算尚可。但释虚云仍然批评说，该寺实际传戒只有4-5天，从“新戒挂号进戒堂后，马上就教规矩，省略了很多手续，又没有比丘坛，新戒受戒什么...中华，可特别是20世纪后期，中华天台学人注目邻邦不能不相映抱愧。日本台宗、台密的多所大学均以研究台学、台宗史，发扬宗风为旨，源源不断为本宗培养人才。韩国也建立了天台佛教文化研究院。而中华两岸三地原有的...
邓子美
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人间佛教的展望
杨曾文（中国社会科学院世界宗教研究所教授）
十世纪二零年代后期，太虚大师（一八八九至一九四七）针对明清以来传统佛教的积弊，提倡以重视人生和改善人生为基础的人生佛教，为此而奋门了一生。此后，太虚大师的弟子和受到他影响的人们，又进而提出强调社会现实性的人间佛教的思想。进入八零年代，海峡两岸的佛教界和其他华人居住的地区，都积极提倡并且实践人间佛教的思想，同时有更多的学者对此...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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海拔三○七.六米，峡谷平均深度约二一○米，伊水两岸有分别高於河十五——二十和四十——五十米的二级阶地。伊阙峡谷的岩石系统，为寒武纪——奥陶纪的石灰岩构造。其断崖层的水蚀台地，被历代人民开辟为濒临河岸的...
张乃翥
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度梯已，蹑悬緪过河。河两岸相去减八十步，九译所记，汉之张蓦（骞）、甘英皆不至此。］（２，p２６）七宝梯当指此地。《大唐西域记》卷三记载由乌仗那国到达丽罗川：［东北踰山越谷，逆上信度河，途路危险，山谷杳冥...
郑炳林
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大悟，当时才三十岁。从此以后，开始了他一生义务的社会教育工作，足迹踏遍恒河两岸、印度各地，乃至今天世界各地，无论男女贵贱，有教无类。 释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，他的名号也是他在这个世界教化众生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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11]其六，理一心不乱即"自性弥陀，唯心净土"。念佛至于理一心，则念体本空，念实无念，"由念空真念，生人无生。念佛即是念心，生彼不离生此。心佛众生一体，中流两岸不居。故谓自性弥陀，唯心净土。"[12]...
刘红梅
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推广，在中国社会剧烈变革与不断进步的大潮推动下，中国佛教的面貌已经有了很：大的变化。目前，人间佛教的倡导遍及海峡两岸，至少在佛教上层和学术界、政界、文化艺术界，人间佛教已经成为一种主流的佛教思潮与主流的...
李利安
佛学论文|因明|五明
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历史文化名村长乐占了两个。其中三溪村的夜渡龙舟是全省独有的乡土风情。每年端午节夜间灯光映，溪中龙舟竞发，两岸及王座唐宋古桥上人潮如涌，热闹非凡。前身为“福州三江口水师旗营”的琴江是江南唯一的满族村。著名的...
不详
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